В воскресенье, 8 ноября 2026 года, гагаузы отмечают Касым — один из важнейших праздников народного календаря. Он символизирует завершение сельскохозяйственного года, окончание пастбищного сезона и наступление зимы. На протяжении столетий Касым объединяет религиозные обычаи, древние народные традиции и семейные торжества. В этом году масштабные праздничные мероприятия проходят в Чадыр-Лунге, где Касым совпадает с Храмовым праздником города.
Как отмечают Касым в Чадыр-Лунге в 2026 году
В воскресенье, 8 ноября, в Чадыр-Лунге проходят праздничные мероприятия, посвящённые Касыму. Для жителей города эта дата имеет особое значение: здесь Касым совпадает с Храмовым праздником — днём святого великомученика Дмитрия Солунского.
Согласно программе организаторов, праздничный день начинается в 08:00 с богослужения в Свято-Димитриевском женском монастыре.
Основные культурные мероприятия проходят в городском парке «Победа».
С 10:00 здесь работает выставка-ярмарка «Богатство Буджака», на которой представлены изделия народных мастеров, сельскохозяйственная продукция и традиционные ремёсла. Для посетителей подготовлены национальные подворья, выставки изделий ручной работы и мастер-классы, позволяющие ближе познакомиться с культурой и бытом гагаузского народа.
В 15:00 на летней сцене парка запланировано торжественное открытие праздника, а с 15:30 — праздничный концерт.
Первоначально главным музыкальным гостем должна была стать группа Zdob și Zdub. Однако организаторы сообщили, что её выступление отменено из-за обстоятельств непреодолимой силы, не зависящих ни от организаторов, ни от музыкантов.
Вместо Zdob și Zdub перед жителями и гостями Чадыр-Лунги выступят Lidia Isac & Band и молодёжная группа EKARTIER. Организаторы подчеркнули, что благодаря содействию министерства культуры Республики Молдова удалось оперативно внести изменения в программу и сохранить праздничный концерт.
Мероприятие организует примэрия муниципия Чадыр-Лунга в рамках проекта «KASÎM 2026 — традиции, объединяющие поколения», реализуемого при финансовой поддержке Министерства культуры Республики Молдова по национальной программе «Доступ к культуре».
Общая стоимость проекта составляет 200 тысяч леев. Партнёром выступает Единый культурный центр Чадыр-Лунги.
В 2026 году сохранению традиций Касыма посвящён и региональный конкурс видеороликов «Kasım yortusu bizim aylemizdä» — «Праздник Касым в нашей семье». Детям и школьникам предложили рассказать на гагаузском языке, как отмечают этот праздник в их семьях, какие обычаи соблюдают и как знания о народной культуре передаются от старшего поколения младшему.
Касым — праздник, разделяющий год на две части
В традиционном календаре гагаузов особое место занимают два праздника — Хедерлез и Касым. Они обозначают смену сезонов и отражают уклад жизни народа, для которого земледелие и скотоводство на протяжении веков оставались основными занятиями.
Хедерлез, отмечаемый 6 мая, символизирует начало тёплого времени года и открытие пастбищного сезона. Касым, который празднуют 8 ноября, знаменует возвращение стад с пастбищ, завершение полевых работ и подготовку к зиме.
Таким образом, год условно делился на два периода: от Хедерлеза до Касыма — летний, а от Касыма до Хедерлеза — зимний.
Не случайно в гагаузском языке ноябрь также называется Kasım.
Исследователь гагаузской культуры, этнограф Валентин Мошков, в своём труде «Гагаузы Бендерского уезда» отмечал, что праздник приходился на 26 октября по старому, юлианскому календарю. По современному гражданскому календарю эта дата соответствует 8 ноября.
День святого Дмитрия и религиозные традиции
Касым тесно связан с православным праздником святого великомученика Дмитрия Солунского, которого гагаузы называют Ай Димитри.
В этот день в храмах проходят праздничные богослужения, а во многих населённых пунктах Гагаузии отмечают храмовые праздники.
В народных представлениях святой Дмитрий считался покровителем скота. К нему обращались с молитвами о благополучии семьи, сохранности домашних животных и успешном завершении хозяйственного года.
Особое значение имел обряд курбан (kurban) — принесение в жертву барана или ягнёнка в знак благодарности и с просьбой о здоровье и благополучии. Этот обычай сочетал религиозные представления с древними традициями скотоводческого народа.
Касым также считался важным праздником для пастухов и чабанов, которые после завершения сезона возвращались домой.
Как гагаузы готовились к празднику
В старину подготовка к Касыму начиналась задолго до самого праздника. К этому времени хозяева стремились завершить все работы в поле и огороде, собрать урожай, закончить осенний сев и подготовить хозяйство к холодам.
Дом и двор приводили в порядок, погреба наполняли запасами на зиму, а молодое вино уже было готово к праздничному застолью.
Важным событием становилось возвращение овечьих отар с летних пастбищ. Хозяева рассчитывались с пастухами за проделанную работу, а животных размещали в стойлах на зимний период.
После Касыма менялся и повседневный уклад жизни. Мужчины больше времени проводили за домашними хозяйственными делами, а женщины занимались ткачеством, прядением, вышивкой и изготовлением одежды.
Праздник означал не только завершение тяжёлого сельскохозяйственного труда, но и наступление времени семейных встреч и торжеств.
Почему после Касыма начинался сезон свадеб
В гагаузской традиции Касым считался началом свадебного периода. После окончания полевых работ и возвращения скота с пастбищ у семей появлялось больше времени для подготовки торжеств.
Молодые люди обращались к родителям за благословением на брак, начинались сватовства и свадебные приготовления.
Старинные гагаузские свадьбы могли продолжаться несколько дней — с четверга до понедельника. Празднование включало приглашение гостей, многочисленные обряды, угощения и посещение молодожёнов родственниками.
С этим временем связаны и народные предания. Одно из них рассказывает о девушке Меневше и её возлюбленном Оглане, которые тайно встречались у сельского родника. Их встречи завершились сватовством и свадьбой.
Свадебные традиции гагаузов подробно описаны в исследованиях Валентина Мошкова и остаются важной частью культурного наследия народа.
Легенда о пастухе и происхождении Касыма
Среди гагаузских преданий сохранилась легенда, объясняющая символическое значение двух главных сезонных праздников.
Она рассказывает о молодом пастухе, который заботливо ухаживал за овцами, но однажды потерял животное при переправе через реку. За это хозяева жестоко наказали юношу.
Во время болезни к нему каждую ночь приходила прекрасная девушка и ухаживала за ним. Молодой пастух полюбил свою спасительницу, однако не знал, что она была связана волшебными чарами с рекой.
Нарушив её просьбу подождать, он невольно разрушил возможность их счастливого воссоединения. Девушка превратилась в овечку, а пастух, вернув стадо хозяевам, исчез в реке.
Согласно преданию, каждую весну пастух и его возлюбленная возвращались помогать людям на пастбищах, а глубокой осенью вновь исчезали.
Так в народной легенде Хедерлез стал символом открытия пастбищного сезона, а Касым — его завершения.
Праздничный стол и семейные встречи
Касым традиционно отмечают в кругу семьи, родственников и друзей. В этот день принято приглашать гостей, накрывать богатый стол, угощать соседей и проводить время вместе.
Одним из главных праздничных блюд считается мясо барана, приготовленное по традиционным рецептам. Особое место занимает гагаузская каурма — блюдо, связанное с многовековыми традициями приготовления и сохранения мяса.
К праздничному столу также подают домашнюю выпечку, традиционные блюда гагаузской кухни и молодое вино.
В семьях, где есть Дмитрии, праздник приобретает особое значение, поскольку на эту дату приходится день их небесного покровителя.
Традиционно в родительский дом приезжают дети и внуки, собираются родственники, звучат гагаузские песни и поздравления.
Касым как часть гагаузской идентичности
Праздник сохранил своё значение и в современной Гагаузии. Сегодня он объединяет не только религиозные и семейные обычаи, но и культурные традиции, которые передаются новым поколениям.
В населённых пунктах автономии к этому дню приурочивают концерты, праздничные встречи, народные гулянья и мероприятия, посвящённые гагаузской культуре.
В песнях, танцах, обрядах и традиционной кухне продолжают жить элементы народной культуры, сформировавшиеся много поколений назад.
С Касымом связан и целый пласт древних верований. Например, после него, по некоторым этнографическим сведениям, с 10 по 17 ноября отмечались так называемые «Волчьи праздники» — отголосок древних представлений о волке и его особом месте в жизни скотоводческих народов.
Хотя со временем повседневный уклад жизни гагаузов изменился, Касым остаётся важным символом исторической памяти, семейного единства и связи с традициями предков.
Сегодня, 8 ноября, Касым вновь напоминает о том, как тесно в культуре гагаузского народа переплелись труд, вера, природа и семейные ценности.