Поселок Светлый, бывшая немецкая колония Денвице, был образован сравнительно недавно, но тем не менее археологические объекты в окрестностях и на территории поселка существуют с глубокой древности и не раз становились объектами изучения специалистов-археологов. Одним из них является старший научный сотрудник Национального агентства археологии министерства культуры Молдовы и научно-исследовательского центра Гагаузии им. М.В. Маруневич, Сергей Агульников, который специально для LAF рассказал факты из истории поселка Светлый.
На землях, примыкающих к современному поселку Светлый, расположен ряд археологических местонахождений, в том числе 5 древних поселений и более 12 курганов. Поселения в окрестностях Светлого являются многослойными и относятся к двум историческим эпохам: позднему бронзовому веку (XIII-XI вв. до н.э.) и к Римскому времени (III-IV вв. н.э.). Они расположены по склонам долины реки Ялпуг и по берегам безымянных ручьев ее притоков. Древние поселения сравнительно небольшие по площади и их размеры не превышают площади примерно 100 х 50 м. На некоторых из них был собран подъемный материал и произведена шурфовка, в результате которой были найдены керамика и некоторые предметы, связанные с
жизнедеятельностью человека в древности. Отмечается, что поселения в данной зоне функционировали в период Римского времени и относились к Черняховской культуре и к культуре Этулия. Несколько курганов находятся в пределах жилых и хозяйственных построек поселка. Так курган №11 находится в 150 м к востоку от автодороги Кишинев-Болград, у развилки на Алексеевку. Поверхность распахивалась под частные огороды, в настоящий момент частично задернована. Курган №12 в пос. Светлый находится в 100 м к востоку от автодороги Кишинев-Болград. Вершина кургана повреждена цистерной для хранения нефтепродуктов.
В 1981 году на землях поселка было раскопано три кургана бронзового века, в которых были найдены впускные захоронения более поздних эпох, связанные с сарматской культурой и средневековыми кочевниками. В результате исследования трех курганов у поселка Светлый было выявлено 59 разновременных захоронений. Наиболее ранним по времени является курган №1, погребения которого относятся к эпохе позднего энеолита-ранней бронзы (конец IV тыс. до н.э.). Из общего количества выявленных захоронений самую многочисленную группу составляют 18 погребений Ямной культуры (III тыс. до н.э.), среди которых выделяются основные-центральные для дополнительных насыпей и впускные. Основные сооружены в простых грунтовых погребальных камерах, перекрытых деревом. Скелеты погребенных окрашены красной охрой и были уложены в скорченном положении на спине, с руками, вытянутыми вдоль туловища.
Впускные захоронения в ряде случаев находились в могильных ямах с уступом. Они были перекрыты дубовыми бревнами, и лишь водном случае камера погребения кургана № 1 была перекрыта каменными плитами. Впускные погребения Ямной культуры располагались в курганах по кругу или по дуге относительно центра кургана. Погребенные находились во впускных захоронениях в скорченном положении на спине или же на спине с разворотом вправо, что характерно для позднеямной группы погребений. В них также присутствует окраска скелетов охрой, наличие органических подстилок, погребальный инвентарь представлен одним острореберным орнаментированным сосудом и каменным топором (Манзура, 1984,137).
Третью хронологическую группу представляют погребения периода средней и поздней бронзы. Отмечена их концентрация в юго-восточных секторах курганов. Чаще встречалось скорченное положение скелетов на боку с
преобладающей восточной ориентировкой, и лишь в одном случае погребенный находился в яме с деревянным накатом и был ориентирован головой на северо-запад. При нем было найдено два сосуда, один из которых был украшен сложным геометрическим орнаментом. Инвентарь представлен сосудами баночной
формы, характерной как для культуры Многоваликовой керамики (XVI-XIVвв.до н.э.), так и для Сабатиновской культуры (XIV-XII вв. до н.э.) в курганах Пруто-Днестровского междуречья.
Самую позднюю группу захоронений в курганах у пос. Светлый представляют безинвентарные погребения с вытянутым положением костяков. Все они являются впускными и совершены в разных секторах курганов. Отсутствие инвентаря и ориентировка в западном полукруге позволяют отнести их к позднесредневековому периоду и связать их с позднекочевническими формированиями. Таким образом, курганы у поселка Светлый функционировали как погребальные сооружения длительный период в различные эпохи.
В 1981 году на склоне правого берега реки Ялпуг, на территории частного огорода обнаружили бронзовое навершие. О находке сообщила председатель сельсовета поселка Светлый, А.И. Канны. Изделие передали сотрудникам Буджакской Новостроечной археологической экспедиции, проводившей полевые исследования на землях совхоза-техникума. Сегодня находка находится в экспозиции Музея Истории и Археологии Республики Молдова. Она представляет собой восьмигранную втулку с реалистично выполненным бюстом мужчины с курчавыми волосами с аккуратно уложенными буклями. У него тщательно выполнено безбородое, несколько одутловатое лицо с прямым носом, припухлыми губами, выпуклыми глазами. От втулки в сторону расходятся 2 лировидные изогнутые петли, украшенные в окончании стилизованными головками мифических птиц с клювами, прижатыми к шее. Изделие имеет 13 см высоты, диаметр втулки — 4-4,45 см. Боковые грани втулки украшены тонко гравированным орнаментом в виде виноградной лозы (Чеботаренко, Щербакова, Щукин 1987, 245-246).
Определение функционального назначения находки не вызвало особых затруднений. Это так называемый «вожжедержатель» боевой колесницы. Стилистически близкие изделия хорошо известны на территории Юго-
Восточной и Центральной Европы. В целом они отображают персонажей «дионисийского цикла» в виде статуэток Бахуса, Меркурия. Большинство экземпляров, похожих на изделие из Бессарабии, найдены в Болгарии и имеют восьмиугольную форму в основании, в отличие от изделий Римского времени в Марокко и Западной Европе (Дякович 1923, Mateevici 2012,1-2). Поэтому находки из поселка Светлый является самой восточной подобного рода на территории Юго-Восточной Европы.
Сергей Агульников, старший научный сотрудник Национального агентства археологии министерства культуры Молдовы и научно-исследовательского центра Гагаузии им. М.В. Маруневич.
