Жители современной Гагаузии, начиная от предков первых переселенцев, за всю историю формирования своей культуры обзавелись множеством примет, суеверий, стереотипов и преданий, передающихся из уст в уста, из поколения в поколение. Некоторые из этих примет со временем растерялись или перестали использоваться, будучи вытесненными более современными элементами устного народного творчества, а другие используются до сих пор.
Предлагаю пройтись по наиболее интересными, а заодно и проверить: сколько из народных примет вы знаете. И знали ли вы, что они – исконно гагаузские?
- Глаза или нос чешутся – плакать.
- Между бровями чешется – стыдиться.
- Правая ладонь чешется – приятеля встретить, левая – деньги получать.
- Если в правом ухе звенит – кто-нибудь вспоминает о твоей доброте.
- Если кто-нибудь чихнёт, нужно сказать: «Хайыр олсун» («Да будет добро»).
- Сам чихнувший должен непременно перекреститься.
- Верят, что человек чихает тогда, когда кто-нибудь его вспоминает. То же самое говорят об икоте.
- Если у кого-нибудь в левом ухе звенит, то он решает, что кто-нибудь в это время дурно о нем говорит и, задумавши на кого-то, спрашивает своего собеседника: «В каком ухе звенит?» Если собеседник отгадает, значит, задуманное было верно. Если нет, значит, плохо говорит кто-то другой.
Народные поверья и личная гигиена
Интересное поверье существовало у предков гагаузов и было связано с соблюдением личной гигиены. Предупреждало оно о следующем: если обрезать ногти и бросить их на пол, то на Том свете их не найдешь, поэтому обрезки ногтей нужно бросать себе за воротник (сзади).
Верование, что обрезанные ногти нельзя бросать где попало – международное, но объяснения, почему так должно быть и что нужно делать с обрезками, у разных народов разные. По верованию древних германцев, при конце мира из ногтей будет сделан корабль, в котором лёкт повезет дьяволов на борьбу с Богом. Исландцы также согласны с ними и говорят, что ногти нужно разрезать непременно на три части, прежде чем их бросить, потому что Бог обещал дьяволу все ногти, не разрезанные на три части, и этот последний будет строить из них корабль.
Еврейский писатель XIII столетия Согар говорит, что одежда Адама в раю состояла из ногтей, а после грехопадения они остались только на руках. Иные ждут, что за волосы и ногти их будут поднимать на небо (китайцы и мусульмане), другие – что в загробной жизни из ногтей придется строить лестницу для восхождения на небо (белорусы). Некоторые, так же, как и гагаузы, думают, что на Том свете каждого заставят собирать свои ногти (малороссы и поляки).
Ногти считают смертельным ядом, боятся, чтобы брошенные ногти не были подобраны кем-нибудь и не послужили бы предметом для колдовства. Иные прячут обрезанные ногти, чтобы не заболеть какой-нибудь болезнью (армяне). Но большинство, по видимому, бросая ногти, боятся угодить дьяволу.
Ниже приведу и другие примеры, которые у наших предков имели свое объяснение:
- Отрывать себе заусенцы и бросать их на пол также нельзя, потому что шайтан соберет их и сделает себе из них лапти.
- Если мужчины остригают себе волосы, то не бросают их, а втыкают за стреху, чтобы ветром не разнесло, потому что, в противном случае, будет болеть голова. Если у кого-нибудь дрожат руки, то говорят, что это человек скупой.
- Не годится потягиваться, стоя перед человеком, а то он заболеет.
- Спать на правом боку нехорошо, потому что Ангел-хранитель, который сидит у каждого человека на правом плече, оставляет его и уходит далеко. (У великороссов так же есть такое поверье, а потому нельзя по правую сторону плевать и т.п.).
- Если кто-то отъезжает, а остающиеся хотели бы, чтобы он не вернулся, считалось, что вслед ему надо бросить камень.
- Утираться двум или более людям одним полотенцем нехорошо, потому что они непременно поссорятся между собой.
- Когда собираешься резать хлеб, то нужно на нижней его корке сделать ножом знак креста (моя бабушка всегда так делала перед тем, как резать любой хлеб, независимо от того, был ли он испечен дома или куплен в магазине).
- Нельзя оставлять недоеденный кусок хлеба, потому что в нем заключается счастье того, кто его ел. Если остаток съест кто-либо другой, то и счастье к нему перейдёт.
- Если оставить на столе недопитую рюмку, то дети будут сопливые («сюмюклю»).
- Если выронишь из рук хлеб или ложку, то жди гостей.
- Если приходится при исполнении обрядов носить своим соседям угощения в тарелках, то посуда и платок, в который оно было завязано, никогда назад не забираются.
- Если видеть во сне, что собаки кусают, то будешь бит; мертвеца: у одних – к добру, у других – сам умрешь; свадьбу – кто-нибудь умрет; могилу копаешь – сам умрешь; купаешься в чистой воде – будешь здоров, в грязной – заболеешь; рубль – хорошо, мелкие монеты – будут слезы; тесноту – не к добру; девушку – кто-нибудь обманет; солнце или месяц – хорошо; смеешься или веселишься – будешь плакать; дом – смерть; волов – заболеешь; хорошую лошадь – хорошо, худую – к худу; собаку – встретишь злого человека; яйца – неприятность; вшей на спине – твое счастье другой заберет; вшей на голове – деньги; выпавший зуб или отвалившаяся от сапога подметка – кто-нибудь из родных умрет; женатому яблоко – Бог даст ребенка.
- Мыть белье с мылом можно только по понедельникам и четвергам, в остальные дни – нехорошо.
- Если у кого-нибудь скот постоянно дохнет, то говорят, что ему подбросили на двор череп скотины из злости на хозяина. В таком случае призывают священника отслужить молебен и окропить двор святой водой, а потом устраивают обед.
- Если девушку ударить метлой, то она не выйдет замуж.
- Когда дым из трубы поднимается по прямой линии вверх, будет дождь.
- Если воробей купается в дождевой воде, то еще будет дождь.
- Если галки летают стаями по воздуху и кричат, тоже будет дождь.
(По данным монографии Валентина Мошкова «Гагаузы Бендерского уезда»)
Приметы, суеверия и стереотипы, которые гагаузы чтут по сей день
В завершение этого текста добавлю несколько примет, которые достались мне от моей бабушки, а также от некоторых моих подписчиков.
- Если незамужняя девушка будет скрести чугун или сковородку и съест подгоревшую еду, то на ее свадьбе будет дождь.
- Если сметать мусор в сторону незамужней, то ей в женихи достанется цыган или бедняк.
- Во время беременности нельзя подстригать волосы – укорачиваешь жизнь ребенку.
- Идя по улице, ни в коем случае нельзя наступать на лужи, оставшиеся от вылитой хозяйками воды – заболеешь или станешь калекой.
- Чтобы волосы росли быстрее, надо успеть трижды потянуть себя за косу, пока кричит осёл.
- Чтобы в доме не случилось беды или никто не заболел, ни в коем случае нельзя кричать на собаку из окна или из дверей. Непременно надо выйти из дома и только тогда можно прикрикнуть на животное.
- Завидев траурную процессию, надо оставаться на том же месте, где был. Категорически нельзя переходить дорогу покойнику или тем более обгонять катафалк. (Этой традиции, кстати, гагаузы придерживаются до сих пор: нередко на улицах гагаузских городов и сёл можно и сегодня увидеть прижавшиеся к обочине машины, которые останавливаются, чтобы пропустить траурный кортеж. Это, конечно, создает заторы, но никто из участников дорожного движения не ропщет, ибо сила этой традиции очень крепка. Представить такое явление за пределами Гагаузии совершенно невозможно, этот пережиток времени до сих пор сохранился только на этом клочке земли. Также запрещается смотреть на покойника из окна – надо непременно выйти из дома, чтобы засвидетельствовать усопшему свое последнее почтение, иначе и в твоем доме кто-нибудь умрет.)
Несколькими приметами и традициями поделились со мной и мои подписчики в социальных сетях
- За неделю до свадьбы невеста должна отдыхать и заниматься только собой, тогда и после замужества у нее всегда будет время на отдых.
- Если встав из-за стола незамужняя девушка не задвинет стул на место, то ее жених будет ленивым.
- Мести двор надо по направлению от ворот к дому, тогда в доме будет достаток. Метлу после работы следует перевернуть ручкой вниз – это к достатку. (Поделилась Анастасия Раковчена, Кирсово)
- В Копчаке, когда ребенку исполнялся год, кто-то из родственников должен был «украсть» малыша и взамен имел полное право потребовать за него выкуп. Как только он его получал, то возвращал ребенка родителям. Про эту традицию я впервые услышала от моей мамы (ей 52 года) и бабушки (ей 81 год.) На гагаузском это звучит как «ușak kavramak». Потом уже, в удобное для всех время, родители приглашали того человека домой и накрывали стол. Также дарились подарки. Тот, кто «украл» ребенка, должен был ему подарить что-то из одежды. А потом и родители одаривали того человека вещами (можно было подарить платье, рубашку – кто что мог себе позволить). Если человек, «укравший» ребенка, был в браке, то на застолье звали и супруга/супругу. Им тоже полагалось что-то подарить. Подарками обмениваться можно было в начале или в конце застолья. (Рассказала Татьяна Григорьева, Кишинев)
- В Казаклии считалось, что нельзя сажать орех, ибо когда ствол достигал размера с шею взрослого человека, посадивший это дерево человек умирал. (Рассказал Сергей Узун, Кишинев)
- Женщина во время «критических дней» не должна была приходить в дом, где есть роженица и новорожденный, иначе у мамы и ребенка появится сыпь, которая долго не проходит и сильно зудит. Если же все-таки женщина попала в дом, то она должна вытереть лицо малыша и лоб матери обратной стороной подола своего платья, и тогда сыпи не будет. (Рассказала Валентина Лаврищева, Москва)
- Беременная женщина всегда должна была носить в кармане какой-нибудь небольшой атрибут труда – ножницы, иголку, гвоздь и т.п., чтобы будущий ребенок был трудолюбивым. (Рассказал Петр Янак из Чадыр-Лунги).
- Беременным женщинам не разрешалось прясть и шить – считалось, что это приведет к обвитию ребенка пуповиной. (Рассказала Татьяна Сырф из Томая).
- Когда новорожденного купают в первый раз, надо обмакнуть пальцы в соль и протереть пяточки и подмышки малыша, чтобы пот не имел резкого запаха, когда он вырастет. (Рассказала Надежда Ганева из Чадыр-Лунги).
- “В Баурчах слышала от своей бабушки такую примету: если у женщины на ноге второй палец длиннее большого, значит, она рано овдовеет”. (Рассказала Мария Памужак из Москвы)
Превью: rambler
