Село Кириет-Лунга Чадыр-Лунгского района до сих пор хранит много неизведанных и нераскрытых тайн. Среди сельчан до сих пор ходит множество легенд, которые веками передаются из уст в уста. Здесь, выполняя те или иные работы, копаясь в земле, и по сей день находят предметы быта, украшения, оружие, принадлежащие проживающим здесь когда-то очень давно народам.
Отдельное внимание к себе привлекает один из колодцев, находящийся на окраине села – его называют «Татар пынары». Этот старинный колодец, по рассказам историка села Григория Радова, построен во времена, когда на этих территориях проживали татары, отсюда и произошло название. В свое время его полностью выложили из камня, который добывали в окрестностях села.
«Колодец находится за селом, в его юго-восточной части. Когда-то вода из этого источника заполняла всю прилегающую территорию, благодаря чему здесь было озеро. Оно давно высохло. Но колодец остался. Его глубина – порядка 12-15-метров», — рассказал Григорий Радов журналисту, специалисту по сельскому туризму Ирине Пинегиной.
Колодец находится в живописном месте — между оврагом и ореховой посадкой. Несведущему человеку, даже присмотревшись, трудно определить, что это довольно старинный колодец. Много лет назад, разрушающуюся верхнюю часть сооружения, некогда выполненную из камня, неравнодушные жители сменили на бетонные кольца. Если хорошо присмотреться, то на земле, у основания колодца все еще можно разглядеть камни, которыми была вымощена прилегающая территория. Рядом — огромных размеров, выполненная из цельного камня поилка для скота. Раньше такие сооружения были около каждого источника.
Если заглянуть внутрь колодца, то можно увидеть, что воды в нем до сих пор довольно много. Местные жители уверяют, что ее можно пить. Вода, действительно, прозрачная и вкусная. Правда, колодец не имеет навеса, поэтому в него попадает дождевая вода, поэтому, употреблять ее для питья без кипячения, наверное, все же не стоит.
Из поколения в поколение кириет-лунгцы передают легенду, связанную с колодцем.
«Здесь был такой сильный источник, что вода, как говорили старожилы села, буквально бурлила. У местного татарина Бея, как его называли, здесь утонул ребенок. И для того, чтобы эту воду ‘наказать’, он приказал бросать сюда мешки с шерстью. После этого, по рассказам жителей, вода еще долгое время пахла овечьей шерстью. Согласно легенде, мешки с шерстью до сих пор находятся на дне колодца и, если их вытащить, то вода снова зальет часть села и образует озеро», — сказал Григорий Радов.
По словам историка, поселение татар в этих местах располагалось чуть дальше, за колодцем.
«В советское время на этой территории строили парники. При строительных работах, когда подкапывали землю, были найдены останки людей, кости. Судя по размерам костей, рост их достигал двух метров. Это могли быть татары», — говорит историк.
Об этом татарском колодце в Кириет-Лунге даже есть песня на гагаузском языке, которая говорит громче всяких слов о том, чем являлся для людей колодец и что с ним теперь стало, пишет Ирина Пинегина.
