Ünlü Gagauz din adamı, eğitimci, bilim adamı ve bir anlamda ideolog Mihail Çakır’ın hayatı ve çalışmaları hakkında çok şey yazıldı. Bugün onun doğum gününde standart yolu takip etmemeye ve Başpiskopos Mihail Çakır hakkında konuşmamaya, biraz daha derine inmeye karar verdik.
Herkes, Çakır soyunun sadece din adamlarıyla ünlü olmadığını bilmiyor: bu aile kültürel ve bilimsel topluluğa eğitimciler, tarihçiler ve sanatçılar verdi.
Çadır-Lunga Tarih ve Etnografya Müzesi müdürü Stefanida Stamova, seçkin Çakır ailesinin temsilcilerinin hayatının daha az bilinen sayfalarını anlatıyor.
Çakır ailesinin mensupları eğitimli, manevi ve ahlakı yüksek insanlardı. Besarabya’nın her yerinde yaşadılar ve hizmet ettiler. Ve elbette yaşadıkları köy ve şehirlerin tarihine, eğitimine ve kültürüne de gözle görülür bir iz bıraktılar.
Din adamları
Toplamda Çakır soyunun aileleri, hayatlarını Gagauz halkını aydınlatma davasına adayan 23 rahipten oluşuyor.
Çadir-Lunga’nın kurucusu Zakhari Çakır’in üç oğlu vardı: Ivan, Georgiy ve Nikolai.
2013 yılında Moskova’da yayınlanan “Athos’taki Rus Aziz Panteleimon Manastırı’nın Monakolojisi” kitabında, Çakır ailesinin iki üyesi hakkında bilgi bulunmaktadır: Zakhari Çakır’in oğlu Ivan Zakharoviç Çakır(1806-1876) ve torunu Vasily Georgieviç Çakır(1815-1873 ). Kitabın içinde şunu okuyoruz: “Sçemonk Irinarç, dünyevi isimi Ivan Zakharoviç Çakır. Besarabya eyaletinin Kişinev şehrinden üniversite kayıt memuru. Hieromonk Varlaam’ın amcası. 1875 yılında St. Panteleimon Manastırı’na girdi ve 25 Şubat 1876’da hastalık nedeniyle şemaya bağlandı. 5 Nisan 1876’da vefat etti.”
Hieromonk Varlaam, dünyadaki Vasily Georgieviç Çakır, Çadır-Lunga Zakhari Çakır’in kurucusunun torunu ve Georgi Zakharoviç Çakır’in oğludur. Yetersiz servetine rağmen Peder George, dört oğlunu da başarıyla mezun oldukları Kişinev Din Okulu’na kaydettirdi.
Bulgarlar arasında görev yapan en büyük oğul Başpiskopos Dimitri, aktif bir vaizdi ve paha biçilmez eserini torunlarına bırakan da oydu: “Ailenin biyografik taslağı ve Çakır soyadı.” İkinci oğul Vasili, Panteleimon Manastırı’ndaki Athos Dağı’nda keşiş oldu. Büyükbabasının onuruna Zachari adını alan üçüncü oğul, Karamahmet köyünde rahipti ve dördüncü oğlu Nikolai, Galileshti köyünde rahipti.
Hotin ilçesine bağlı Ozhevo köyünün kilise belgelerinde, Georgi Zakharoviç’in oğlu Zakhari Çakır’in torunu – Zakharia Georgieviç Çakır hakkında bilgi var: Çakır Zakharia, din adamlarından olan bir aileden. Kişinev Din Semineri Pedagoji Meclisi’nin 26 Nisan ve 17 Şubat 1871 tarihli dergi tespitine göre, 3. sınıf öğrencisi Zakhari Çakır devlet desteğine kabul edildi. Bir süre Kişinev ilçesinin Ghidighiç köyündeki kilisede görev yaptı. 7 Nisan 1877’de Soroca ilçesinin Kobolta köyündeki kiliseye taşındı. Daha sonra Benderi ilçesine bağlı Kazaklia köyündeki kilisede mezmur okuyucusu olarak görev yaptı. 5 Ekim 1899’da Hotin ilçesine bağlı Ozhevo köyündeki kilisedeki rahiplerin bulunduğu yere taşındı. 1901 yılında yaşlılığından dolayı devletten emekli oldu. İki kız kardeşi vardı: Ekaterina Spiney ve Anna Tuzlukova.
İzmail bölgesi belgelerinde onun hakkında: Mayıs 1880’den 1890’a kadar bir papazın oğlu olan Zakhari Çakır, Çadir-Lunga köyünde doğmuş bir rahipti, 1874’te Kişinev Din Okulu’ndan mezun oldu. 1880’de Kamışovka ve Muravlevka’daki bakanlık okullarına hukuk öğretmeni olarak atandı. 26 yaşındaki Z.G. Din Fakültesi’ndeki eğitimini tamamlayan Çakır, Kişinev esnafı Dmitri Petroviç Stoyanov’un kızı Varvara Dmitrievna Stoyanova ile evlendi.
Georgy Zakharoviç Çakır’in gayretiyle, 1867 yılında aralarında Peder George’un oğullarının da bulunduğu çok sayıda rahibin katılımıyla kutsanan Çadir-Lunga’da Aziz Athanasius’un taş kilisesi inşa edildi.
“Ruhun derinliklerine dokunan kutsal hizmeti, Çadır-Lunga cemaatçilerinin hafızasından yakın gelecekte silinmeyecek… İncil’in okunması çoğu zaman içsel güçlü bir duygu heyecanı nedeniyle kesintiye uğradı, sözleri tükendi Başpiskopos Dimitri Çakır babası hakkında şunları hatırlıyordu: “Sesi titriyordu ve diğer zamanlarda kendi içindeki dini duygulardaki bu heyecanı bastırmak için bir çaba gösterdiği fark ediliyordu.”
Kişinev Okulu’nda öğretmen olan, Kişinev Piskoposluk Gazetesi’nin editörü metropolitan Arseniy (Avksentiy Stadnitsky) 1892’de Çakır ailesinin başka bir temsilcisi hakkında şunları yazdı: “Üç yıl önce, neredeyse aynı anda, güçlü ve enerji dolu iki genç rahip Kubey’e atandı. Cemaate gelişlerinin ilk günlerinden itibaren faaliyetleri esas olarak Ortodoks inancının gerçeklerini oluşturmayı ve korumayı amaçlıyordu. Sohbetlerin başlamasından çok önce yerel rahipler, açık görüşmelerin mahiyetini, konularını, faydalarını, insanların din ve ahlak eğitimi açısından anlam ve önemini cemaatçilerine defalarca duyurdular.”
Çakır ailesinin temsilcileri hakkında bilgi aynı zamanda St.Petersburg Kilisesi’nin Metrik kitaplarında da bulunabilir. Afanasia, Çadır-Lunga köyünde. Örneğin 1877 kitaplarında Kişinev esnafı Dmitri Nikolaeviç Çakır ve asilzade Ivan Çakır’dan bahsediliyor. Ayrıca Çadır-Lunga’nın kalıtsal fahri vatandaşı Grigori Nikolaeviç Çakır hakkında da bir kayıt var. Beşgöz köyü kilisesinin 1879 yılı “Harcama Tabloları”nda rahip Grigori Çakır’ın yazdığı gider raporları bulunmaktadır.
Birinci Dünya Savaşı’nda savaşan Çakır ailesinin mensuplarına ilişkin bilgilere Rus arşivlerindeki belgelerden ulaşılabilmektedir. Böylece Dionisi Dmitrieviç ve Fedora Mikhailovna’nın oğlu Vasili Çakır savaşta öldü. 1893 doğumlu Dmitri Ivanoviç Çakır yakalandı; Dmitri Fedoroviç Çakır ve diğerleri ön cephede savaştı ve eve döndü.
Romanya’daki Çakırların manevi ve bilimsel araştırması
Romanya dönemindeki Çakır ailesinin temsilcileri hakkında, Orhei ilçesi, Curleni köyü sakini Miron Goikhman’ın anıları korunmuştur: “Moldovalılarla ilişkilerimiz çok iyiydi. Rahip Çakır’ın ailesiyle ve başka kültürlü köylü aileleriyle arkadaştık.”
Savaş yıllarında rahipler pastoral faaliyetlerini sürdürdüler. Çakır ailesinden rahipler de dahil.
Tarih Bilimleri Doktoru Shkarovski M.V. “1941-1944’te Ukrayna’nın güneybatısında ve Transdinyester’deki Rumen manevi misyonunun faaliyetleri.” Çakır ailesinden başka bir rahip hakkında bilgi var: “Rusça bilen birçok Besarabyalı din adamı dekan olarak atandı. Böylece, Eylül 1942’de rahip Çakır, Krasnyanski bölgesindeki (Lugansk bölgesi) kiliselerin dekanı olarak gönderildi ve geri döndükten sonra terfi alarak Kişinev Ruhani Konseyi’nin sekreteri oldu.
Başpiskopos Mihail Çakır’ın torunlarından biri olan Tarih Bilimleri Doktoru profesör Nikolai Çakır, 40’lı yıllarda ailesiyle birlikte göç ederek Romanya’da yaşadı ve çalıştı. Nikolai Mihayloviç Çakır’ın en küçük oğlu Nikolai Çakır, 21 Aralık 1927’de doğdu. Romanya’daki Balkan ve Slav Araştırmaları Derneği’nin (ABSR) kurucusudur ve Bükreş Üniversitesi ile Targoviste’deki Eflak Üniversitesi’nde profesördür.
Nicolai Çakır Romanya’nın en ünlü ve saygı duyulan tarihçilerinden biridir.
Pek çok çalışması ve yayınlanmış eseri arasında Besarabya tarihi üzerine kitaplar da bulunmaktadır. 2016 yılında kızı Tarih Bilimleri Doktoru Profesör Nicoleta Çakır, ünlü babası hakkında bir kitap yazıp yayınladı: “Romen tarihçi Nicolai Çakır’ın anısına.” Bu kitap, Çakır ailesinin tarihinin ve Nikolai Nikolaeviç’in yaşamının bir tanıtımını içerir.
Ne yazık ki ailenin tarihinde de karanlık sayfalar var: Stalin’in baskıları Çakır ailesini es geçmedi.
Dmitri Georgieviç Çakır, 24 Aralık 1942’de Sviyazhsk adasındaki bir kampın zindanlarında öldü. Onun hakkında bilgileri yerel müze arşivlerinde, “SSCB’de Siyasi Terör Kurbanları” veri tabanında ve “Tataristan Cumhuriyeti Hafıza Kitabı”nda bulduk. Dmitri Georgieviç, 2 Ağustos 1897’de Çadır-Lunga’da Georgi Nikolaeviç Çakır ailesinde doğdu.
Çakır ailesinden sanatçılar hakkında
Çakır soyunda başka bir aile daha var: sanatçıların hanedanı. Aydın Mihail Mihayloviç Çakır’ın kardeşi Fyodor Mihayloviç, Kutsal Şefaat Katedrali’nde İzmail’de görev yaptı. Torunu Petr Petroviç Çakır, Ukrayna’daki bir sanatçı hanedanının kurucusudur.
Artık bu ailenin dört kuşaktır sanat alanında insanlara hizmet etme geleneğini sürdürüyor. Bunlar Ukrayna’nın ünlü sanatçıları: Pyotr Petroviç Çakır, kızları Alla ve Larisa, torunu Roman Nedopaka ve torununun kızı genç Elizabet.
Kızı Larisa’ya göre Pyotr Petroviç’in atalarıyla pek çok ortak noktası var. Larisa Petrovna, “Kilise okulları açtılar” dedi ve “babamın kendi okulu var. Tüm hayatını üstün yetenekli öğrencilerle çalışarak, yeni yetenekler keşfederek geçirdi. Aynı zamanda işi için asla para almadı. Söyledikleri gibi, öğüt için para almanın günah olduğunu düşünerek Tanrı’nın yüceliği için çalıştı.”
Kızının anlattıklarına göre babasının öğrencilerinin çoğu profesyonel sanatçılar haline gelmiş; Ukrayna, Rusya, İsrail, Amerika, Bulgaristan’da yaşıyorlar ve St. Petersburg, Kiev ve Sofya Sanat Akademilerinde okuyorlar.
Petr Çakır 10 Haziran 1931’de doğdu. Bir sanatçı olarak yeteneği çok erken kendisini gösterdi. Aile, üç yaşındaki Petr’nın ebeveynlerinin yatağının başında oğullarının yaptığı bir saksı çiçekten oluşan ilk çizimini hâlâ saklıyor. O zamanlar çok nadir görülen bir durum olan kalemin el altında olmadığı zamanlarda çocuk, annesini üzerek duvarları kömür ve mavi boyayla boyardı.
Usta Petr Çakır’in birçok tablosu arasında, konusu ebeveynlerin Pyotr ve Paraskeva’nın evliliğine ilişkin gerçek bir aile hikayesine dayanan bir eser var – “Buluşma”. Pyotr Konstantinoviç, kuyudan su almaya gittiği sırada genç Paraskeva’yı kelimenin tam anlamıyla sokakta kaçırdı, omzuna attı ve evine kilitledi.
Kayıp kız, annesi tarafından hızla bulundu ve gelecekteki akrabalarıyla yapılan görüşmelerin ardından kızına düğünü, evliliği kabul etmesini tavsiye etti. Evlilik mutlu ve huzurluydu: Ebeveynler sevgi ve uyum içinde yaşıyordu.
(Fotoğraflar Çadır-Lunga Tarih ve Etnografya Müzesi arşivinden, yönetmen Stefanida Stamova tarafından sağlanmıştır)
Diğer ilginç materyalleri okuyun:
GAGAUZYA’NIN YÜZLERI. GAGAUZ ŞAIRI, BILIM INSANI, ETNOGRAF STEPAN KUROGLO
GAGAUZ GELENEKLERI: SAADIÇLARIN VAFTIZ TÖRENI “VAATIZLIK”TEKI ROLÜ
GAGAUZ MUTFAĞI: GELENEKSEL MANCA, ÇEŞITLERI VE HAZIRLANMA YÖNTEMLERI
ZIYARET EDILMESI GEREKEN YERLER: HAYDAR’DA HALI FESTIVALI VE ANTIK DEĞIRMEN
