Elizaveta Nikolaevna Kvilinkova’nın (Kasım) adı yalnızca Moldova ve Gagauzya’da değil, aynı zamanda sınırlarının çok ötesinde de bilim insanları, etnologlar, folklorcular, kültürologlar, din alimleri, etnososyologlar ve tüm bilim camiası tarafından iyi bilinmektedir.
Elizaveta Nikolaevna bilimsel kariyeri boyunca 400’den fazla bilimsel ve popüler bilim eseri yayınladı: bunların 300’den fazlası bilimsel eser, bunların 23’ü monografi (13 ayrı monografi, bir folklor koleksiyonu ve bir bilimsel ve metodolojik el kitabı), 80’den fazla popüler bilim makaleleridir. Çalışmaları Moldova, Rusya, Belarus, Ukrayna, Bulgaristan, Polonya, Romanya, Türkiye, Moğolistan, Kazakistan, Tataristan ve Türkmenistan’da farklı zamanlarda bilimsel yayınlarda yayınlandı.
Elizaveta Kvilinkova, çalışmalarıyla yalnızca Gagauz araştırmalarına ve Balkan araştırmalarına değil, genel olarak etnoloji bilimine de önemli katkılarda bulundu. Tanınmış Moldovalı ve yabancı bilim adamları, Elizaveta Nikolaevna’nın Gagauz halkının tarihi ve kültürü üzerine yaptığı derinlemesine araştırmalar hakkında birçok kez yazılar yazdılar.
Meslektaşı, Siyasal Bilimler Doktoru ve Belarus Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı İşletme Akademisi Profesörü Vasily Andreeviç Sakoviç, yazılarında ünlü Gagauz Elizaveta Kvilinkova’dan bahsediyor.
Elizaveta Nikolaevna Çadır-Lunga’da doğdu. Çadır-Lunga’daki Kasım boyu (ailesi) yaygın olarak biliniyor. Bu ailenin kurucusu hakkında bilgiler Dimitri Çakır’ın (1899 tarihli) ünlü eserinde verilmektedir. İçinde, özellikle tarihi ve etnografik bilgiler topladığı Yankioz (Elizaveta Kvilinkova’nın büyük-büyük-büyükbabası) lakaplı Çadır-Lunga’nın aksakallısı olan Tanas Kasım’i seçti.
1986 yılında Moskova Devlet Üniversitesi’nin tarih bölümüne girdi. M. Lomonosov. 1991 yılında mezun olduktan sonra bilimsel kariyerine Moldova Bilimler Akademisi Gagauz Araştırmaları Bölümü’nde başladı ve burada otuz yıl (1991’den 2020’ye kadar) çalıştı.
Oldukça kısa bir sürede Elizaveta Kvilinkova, akademik derece için iki tezi başarıyla savunmasını yaptı: Tarih bilimleri adayı (Rusya Bilimler Akademisi Miklouho-Maclay Etnografya ve Antropoloji Enstitüsü’nde) “Takvim ritüelleri” konulu 19. – 20. yüzyılın başlarında Gagauz halkı (2002) ve tarih bilimleri alanında doktorasını (Moldova Bilimler Akademisi Tarih, Devlet ve Hukuk Enstitüsü’nde) “Gagauz halkının geleneksel manevi kültürünün bölgesel özellikleri” (2008) konusunda yaptı.
Elizaveta Kvilinkova, 2009 yılında konferans eğitmeni (doçent) akademik unvanını aldı. Elizaveta Kvilinkova, tarih bilimleri alanında doktorasını savunan ve bilimde bu kadar önemli sonuçlar elde eden ilk ve tek Gagauz kadınıdır.
Elizaveta Nikolaevna Kvilinkova’nın bilimsel faaliyetleri tüm yıllar boyunca kendi yerli Gagauz halkının tarihi ve kültürünün incelenmesiyle bağlantılıydı. Zaten eserlerinin başlıklarından Elizaveta Kvilinkova’nın yalnızca Gagauz halkının geleneksel manevi kültürünün tamamını değil, aynı zamanda aynı zamanda etnososyal psikolojinin belirli alanları – ulusal sembolizm ve sembolizm fenomeni, dini ve sosyokültürel bir fenomen olarak Kutsal Kabir’e (“hacılık”) hac ziyareti vb.
Elizaveta Kvilinkova’nın geliştirdiği Gagauzca çalışmalarının hemen hemen tüm alanlarını sıfırdan incelemek zorunda kaldı. Eserlerinde Gagauzya başta olmak üzere Bulgaristan, Ukrayna (Odessa bölgesi ve Azak bölgesi) ve Yunanistan olmak üzere dünyanın çeşitli bölgelerinde yaşayan Gagauzlardan bizzat topladığı geniş saha materyaline dayanmaktadır.
Eserlerinde sunulan etnografik ve folklor malzemesi, sadece Moldovalı ve Gagauz araştırmacılar, öğretmenler, yüksek lisans öğrencileri, doktora öğrencileri ve öğrencileri için değil, aynı zamanda diğer Türk ve Balkan kültürleri alanında genel teorik araştırmalar yapan bilim adamları için de değerli bir kaynaktır.
Elizaveta Nikolaevna’nın tüm çalışmaları kapsamlı, disiplinlerarası ve etnik-bölgesel yaklaşımlarla öne çıkıyor. Araştırmasında, tarih, etnoloji, dini çalışmalar, folklor, dilbilim vb. gibi beşeri bilimlerin çeşitli alanlarındaki kaynaklardan geniş ölçüde yararlanıyor ve bunları analiz ediyor. Kvilinkova, Gagauz araştırmalarında Gagauzların geleneksel manevi kültürü olgusunu inceleyen ilk kişiydi. Gagauzların öz farkındalığının oluşum aşamaları, etnik kimliğin işaretleri, dini kimlik ve çok daha fazlası.
Elizaveta Kvilinkova’nın monografilerinin her biri, saha materyalleriyle yapılan değerli uygulamaların yanı sıra, etnokültürel paralelliklerin vektörlerinin incelenmesine ve diğer halklarla (hem Türk hem de Balkanlarda yaşayanlarla) karşılaştırmalara ayrılmış geniş bölümler içerir.
Çeşitli disiplinlerden gelen verilerin yaratıcı bir sentezi ve farklı araştırma yöntemlerinin bir kombinasyonu yoluyla Kvilinkova, Gagauzların etnik kültürü, bu halkın bireysel gruplarının karakteristik özellikleri ve bir dizi bölgesel özellik ve karakteristikler hakkında, Gagauzların uyum yetenekleri kültürel potansiyelleri vb. hakkında yeni veriler elde etti.
Gagauzların geleneksel manevi kültürünün her yeni alanının incelenmesinin sonucu, onların etnik çekirdeğinin oluşturulması, halk kültüründeki tarihsel katmanların sırasının ve bölgesel etnokültürel bileşenlerin tanımlanmasıydı: Türk, Güney Slav, Doğu Roma ve Doğu Slav.
Elizaveta Kvilinkova’nın çalışmalarının bilimsel önemi, bu eserlerde Gagauz halkının çeşitli etnokültürel kimlik düzeylerini (etnik, dini, bölgesel) inceleyen ilk kişi olması gerçeğinde yatmaktadır.
Gagauzların etnik kültürünün sosyal ve tarihi dinamikleri (kültürel oluşum) süreçlerini ve ayrıca etnik tarihin farklı aşamalarındaki öz farkındalıklarının özelliklerini analiz eden ve uygun sonuçlara varan Elizaveta Nikolaevna, böylece önemli bir sonuç elde etti; Gagauzların etnik kültürü ve halkının kökeni hakkında yeni bilgiler sağlayarak Gagauz araştırmaları alanına katkı sağlamak.
Ek olarak, Elizaveta Nikolaevna yeni bir bilimsel yön olan etno-bölgecilik olgusunu geliştirdi, kanıtladı ve pratikte test etti.
Bunun önemi hem Gagauzların (Türk dili konuşanlar ve Ortodoks) etnik tarihi sorununun incelenmesi bağlamında hem de çeşitli devletlerin topraklarında dağınık olarak yaşayan diğer küçük etnik grupların incelenmesiyle bağlantılı olarak tartışılabilir. Etnogenezi henüz çözülmemiş durumda. Geliştirdiği yeni bilimsel yönelimin özelliği, etnik tarihin etnokültürel kimlik prizması ve aynı etnik grubun farklı gruplarının karakteristik bölgesel özellikleri aracılığıyla incelenmesine vurgu yapılmasıdır.
Elizaveta Kvilinkova’ya Gagauz Yeri’nden çok sayıda diploma, takdir ve madalya verildi. Diplomalar: Moldova Bilimler Akademisi – “Bilimsel araştırma sonuçlarını uluslararası alanda ve Dünya Bilim Günü kutlamalarıyla bağlantılı olarak tanıtım için” (2010), “Bilimsel faaliyetlerde ve Dünya Bilim Günü kutlamalarıyla bağlantılı olarak yüksek sonuçlar için” İlk araştırma enstitüsünün kuruluşunun 70. yıl dönümü ve Moldova Bilimler Akademisi’nin kuruluşunun 55. yıl dönümü” (2016); Moldova Bilimler Akademisi Kültürel Miras Enstitüsü – “Kültürel mirasın araştırılması ve korunmasındaki olağanüstü başarılardan dolayı ve Moldova Bilimler Akademisi’nde Gagauz araştırmalarının kuruluşunun 25. yıldönümünün kutlanmasıyla bağlantılı olarak” (2012) ), “Moldova Cumhuriyeti’nin bilimsel faaliyetlerine aktif katılım ve Gagauz halkının geleneksel kültürel değerlerinin tanıtılmasına önemli katkı sağlamak için” (2016). Gagauz halkının kültür ve gelenekleri ile bunların Gagauz Yeri’nin kültür çalışanları arasında tanıtılması üzerine yaptığı çalışma için Gagauz Yeri Kültür Dairesi’ne teşekkür (2001). ATÜ Gagauzya Madalyası “Gagauz Yeri – 15 YIL” (2009); ATÜ Gagauzya “Gagauz Yeri” Madalyası (2012).
Gagauz halkının ve onların tarih ve kültürlerinin araştırılmasına yönelik yeni yöntemlerin geliştirilmesine yaptığı önemli bilimsel katkı, Elizaveta Nikolaevna Kvilinkova’nın yalnızca önde gelen bir Gagauz etnologu değil, aynı zamanda görkemli bir Gagauz etnologu olduğunu iddia etmemize olanak tanıyor. Bu küçük ama gelenekleri ve kültürü bakımından benzersiz olan Gagauz halkının diğer halklar ve kültürler arasında hak ettiği yeri alması ve dünyada daha da ünlü olması için tüm çabasını ve bilgisini ortaya koyan Gagauz halkının değerli kızı.
Çeviri: Güllü Karanfil
(Аrşiv)
